قال ابن دريد: "الرَّدْك فعل ممات استعمل منه غلام رَوْدَك، وجارية رَوْدكة: في عنفوان شبابها " [27] .

ونقل عنه هذا جماعة من العلماء من غير إنكار عليه؛ ومنهم الصّغاني [28] ، والفيروز آبادي [29] والزبيدي [30] .

وتقدير الفعل: رَدُك يردُك، أو رَدِكَ يردَك.

13 ـ زتن:

يحتمل لفظ الزّيتون – وهو الثمر المعروف – أحد أصلين: (زيت) و (زتن) فالأول مشتقّ من الزّيت، فوزنه حينئذ (فعلون) والثاني مشتق من الزَّتن، والفعل منه ممات كما ذكر بعض العلماء [31] ، ووزنه حينئذ (فيعول) ولذا وضعه ابن منظور في الأصلين (زيت) و (زتن) .

وتقدير الفعل الممات: زَتَنَ يزتِن أو يزتُنُ، أو زتِن يزتَن.

14 ـ زعك:

قال ابن دريد: "الزَّعْك: فعل ممات، ومنه اشتقاق قولهم رجل أزعكيّ، وهو الدّميم، وذكر يونس أنّه سمع زعكوك، قصير مجتمع الخلق " [32] .

وهذا مما انفرد به ابن دريد.

وتقدير الفعل: زَعَكَ يَزْعَك أو زَعِكَ يَزْعَك.

15 ـ سلحف:

قال أبو بكر: "سَلْحَف (فعل) ممات، ومنه اشتقاق السّلحفاة. تمدّ وتقصر " [33] .

وتقدير الفعل: سَلْحَفَ يُسَلْحِفُ.

16 ـ سمدع:

السّميدع هو السيّد الشّريف الكريم، وذكر بعض العلماء أنّه مشتق من فعل رباعيّ ممات وهو: سَمْدَع يُسَمْدِعُ [34] .

17 ـ سنر:

السّنر ضيق الخلق وشراسته، وهو مشتقّ من فعل ثلاثي ممات، تقديره: سَنَر يسنُرُ، ومنه اشتقاق السِّنَّور [35] .

18 ـ سهق:

السَّهْوَق هو الظّليم الطّويل الرّجلين، وربّما سمّى الرجّل الطّويل السّاقين سَهْوقاً، واشتقاقه من فعل ممات، وهو سَهْوَق كما يرى ابن دريد [36] . والواو فيه للإلحاق بالرّباعي.

19 ـ ضعز:

الضّعز: الوطء الشّديد، وهو مشتقّ من فعل ممات في رأي ابن دريد [37] وقد ذكر ابن القطّاع هذا الفعل، قال: "ضَعَزَ المرأة نكحها " [38] .