[22] المحكم 1/150.

[23] التهذيب 1/289.

[24] الكتاب 1/25، 4/67، 99.

[25] المصدر السابق 4/33.

[26] المصدر السابق 4/33.

[27] المصدر السابق 4/36.

[28] ينظر: دور الكلمة في اللغة 209، 210، والمولّد في العربيّة 145، والدّلالات الجديدة في المعجم الوسيط 257.

[29] ينظر: تاريخ آداب العرب 1/168.

[30] المولد في العربية 145.

[31] ينظر: الخصائص 1/54.

[32] المزهر 1/214.

[33] المزهر 1/215، 216.

[34] المصدر السابق 1/214، 218، واللسان (بلق) 10/25.

[35] وَبَار مثل قَطَام: أرض كانت لعاد بين اليمن ورمال يبرين كما قيل، غلبت عليها الجن، فمن العرب من يجريها مجرى نَزَالِ ومنهم من يجريها مجرى سُعاد. ينظر:اللسان (وبر) 4/273.

[36] المزهر 1/233.

[37] المصدر السابق 1/233 - 237.

[38] المزهر 1/221.

[39] الجمهرة 2/1155.

[40] الصحاح (غلق) 4/1538.

[41] ينظر: المجمل 1/157، واللسان (ثحج) 2/222.

[42] ينظر: المزهر 1/334.

[43] المصدر السابق 1/334.

[44] ينظر: الأيام والليالي والشهور 37، والجمهرة 3/1311، والإبدال لأبي الطيب اللغوي 1/393، والمقاييس 1/159، والإنصاف 2/497.

[45] ترك صرف ((دُبار)) للضّرورة، وهو منصرف، وقيل: ترك الصّرف على اللّغة القديمة الميّتة. ينظر: اللسان (عرب) 1/593.

[46] ترك صرف ((مؤنس)) للضّرورة، أو على اللّغة القديمة الميّتة. ينظر: اللسان (عرب) 1/593.

[47] سورة الفرقان: الآية 63.

[48] ينظر: الأزمنة والأمكنة 1/270.

[49] ينظر العين 6/116.

[50] ينظر: الأزمنة والأمكنة 279 - 281.

[51] ديوان القطامي 88.

[52] ديوان ابن مقبل 221.