(1) صحيح البخاري - التفسير - سورة البقرة - باب قوله تعالى {وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ} رقم 4478، وصحيح مسلم - الأشربة - باب فضل الكمأة ومداواة العين رقم 157 - 162.

(2) التفسير رقم556.

(3) انظر تغليق التعليق4/173.

(4) التفسير ص37.

(5) التفسير رقم982.

(6) الأعراف161.

(7) التفسير ص27.

(8) التفسير رقم573.

(9) التفسير رقم1003.

(10) الصحيح - التفسير - سورة البقرة - باب {وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّداً…} رقم4479.

(11) الصحيح - التفسير - سورة الأعراف - باب (وقولوا حطة) رقم 4641.

(12) التفسير رقم1007.

(13) المستدرك2/262.

(14) التفسير ص37.

(15) التفسير رقم1012.

(16) المستدرك2/262.

(17) انظر آخر تفسير آية37 من هذه السورة.

(18) المستدرك2/262.

(19) التفسير رقم594.

(20) صحيح البخاري - الأنبياء - رقم 3473 وصحيح مسلم - السلام - باب الطاعون والطيرة رقم 2218 وما بعده. .

(21) التفسير رقم1045.

(22) التفسير رقم1043،1046.

(23) التفسير ص37.

(24) التفسير رقم610.

(25) التفسير رقم611.

(26) التفسير ص37.

(27) التفسير ص37.

(28) هو عبد الرحمن بن هرمز الأعرج أخذ القراءة عرضا عن أبي هريرة وابن عباس وتلا عليه نافع بن أبي نعيم وصفه الذهبي بالإمام الحافظ الحجة المقري ت117هـ- (سير أعلام النبلاء5/69، 70.

(29) أحيحة بن الجلاح: بن الحريشي الأوسي شاعر جاهلي من دهاة العرب وشجعانهم (خزانة الأدب2/23

(30) تفسير القرآن ليحيى بن يمان وتفسير لنافع بن أبي نعيم رقم37.

(31) التفسير رقم1064.

(32) التفسير ص37.

(33) التفسير رقم621.

(34) التفسير رقم1081.

(35) التفسير ص38.

(36) التفسير رقم631.