(1) التفسير رقم211.

(2) التفسير رقم470.

(3) لتفسير رقم214.

(4) التفسير رقم472.

(5) التفسير رقم 216، 217.

(6) المسند رقم4/202.

(7) التفسير 1/110،111.

(8) آية12-14.

(9) التفسير رقم221.

(10) التفسير رقم474.

(11) التفسير رقم222.

(12) تغليق التعليق3/491.

(13) التفسير رقم479.

(14) قوله: العزالي: جمع عزلاء: والمراد بها هنا مصب الماء من الراوية. (ترتيب القاموس المحيط3/218) .

(15) التفسير رقم227.

(16) تهذيب الكمال7/114-116.

(17) طبقات المدلسين ص20.

(18) التفسير رقم480.

(19) التفسير رقم231.

(20) صحيح البخاري - التفسير - سورة البقرة باب قوله تعالى {فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَاداً وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ} رقم 4477 وصحيح مسلم االإيمان باب كون الشرك أقبح الذنوب رقم 141، 142

(21) المسند رقم 1839.

(22) المصدر السابق.

(23) صحيح سنن ابن ماجة1/362 رقم1720.

(24) عمل اليوم والليلة ص545.

(25) السنن الكفارات باب النهي أن يقال ما شاء الله وشئت رقم 211.

(26) المسند5/393.

(27) عمل اليوم والليلة ص554.

(28) ص545.

(29) المصنف11/28رقم19813.

(30) المسند5/73.

(31) السنن الكفارات باب النهي أن يقال ما شاء الله وشئت. بعد رقم 2118.

(32) مصباح الزجاجة2/152.

(33) صحيح سنن ابن ماجة1/362 رقم 1721.

(34) التفسير1/109 110.

(35) الدر المنثور1/88.

(36) التفسير رقم 230.

(37) ص587.

(38) التفسير رقم486.

(39) التفسير رقم232.

(40) التفسير رقم234.

(41) التفسير رقم235.

(42) التفسير رقم236.

(43) التفسير رقم493.

(44) التفسير رقم491.

(45) التفسير رقم239.

(46) التفسير رقم496.

(47) التفسير رقم241.

(48) التفسير رقم497.

(49) التفسير رقم501.