أبو عمرو (1) : القُبُوع: أنْ يُدخل رأسه في قميصه أو في ثوبه، وقد قَبَعْتُ أقْبَع، ويُقال: اضْطَغَنْتُ الشيء تحت حِضْني، وقال ابنُ مُقبلٍ (2) :

ومِرْفَقٍ كرئاسِ السَّيفِ إذا شسفا

165- حتَّى اضطغنتُ سلاحي عند مَغرِضه

ورِئاس السيف: قائمه.

الباب 77

بابُ تَسميةِ ما جاء في القَميصِ وغيرِه

أبو زيدٍ: البَنِيقَةُ من القميص: هي لِبْنَتُه، وأنشد (3) :

كما ضمَّ أزرارَ القميص البَنائقُ

161- يضمُّ إليَّ الليلُ أطفالَ حُبِّها

والذَّلاذِل: أسافلُ القميص الطويل، واحدُها: ذُلْذُل. الأصمعيُّ: المَحَاقِدُ في الثوب: وَشْيُه، واحدُها: مَحفِد (4) . أبو زيادٍ الكلابيُّ: النِّطاق: أنْ تأخذَ المرأةُ ثوباً، فتلبَسَهُ، ثُمَّ تشدَّ وسطها بحبلٍ، ثمَّ ترسلَ الأعلى على الأسفل (5) ، والنُقْبَة مثلُه، إلا أنَّه مخيطُ الحُجْزة نحوٌ من السراويل. يُقال منه: نَقَبْتُ الثَّوبَ أنْقُبُه. غيرُ واحدٍ: صَنِفَةُ الإزار: طُرَّتُه، والبَنادِك والبَنَائقُ واحدٌ. قال ابنُ الرِّقاع (6) :

بَنَادِكها منه بجذعٍ مُقوَّمِ

162- كأنَّ زُرُورَ القبطريَّة عُلِّقت

قال الفرَّاء: هو قُنُّ القميص، وقُنَان القميص: وهو الكُمُّ.

الباب 78

بابُ أعمالِ القَميصِ وما فيه

اليزيديُّ: أكْمَمْتُ القميصَ: جعلْتُ له كُمَّين، وأرْدَنْتُه: جعلت له أرداناً، واحدُها: رُدْن، وهو أسفل الكُمَّين، وأعْريتُه وعَرَّيته: جعلت له عُرًى، وَجُبْتُه: قوَّرتُ جيبه، وجيَّبْتُه: جعلت له جَيْباً، وأزَرَرْته: جعلتُ له أزراراً، وزَرَرْتُه: شدَدْتُ إزاره عليَّ. أبو عمرو: خَلَفْتُ الثَّوبَ أخلُفُه فهو خَليف، وذلك أنْ يبلى وسطُه فتخرجَ البالي منه، ثمَّ تلفقه. أبو زيدٍ: نقَبْتُ الثوبَ أنْقُبُه: جعلتُه نُقْبَةً. الأصمعيُّ: افترَيْت فَرْواً: لبسته، وأنشدنا للعجّاج (7) :

قَلْبَ الخراسانيّ فَرْوَ المفتري

163-[يقلب أولاهنَّ لطم الأعسر] (8)

الباب 79