ورواه الطحاوي في شرح معاني الآثار 4/ 215من حديث الأفريقي عن مسلم بن يسار عن سفيان بن وهب الخولاني عن عمر مرفوعاً. وانظر سنن النسائي كتاب الأشربة 8/296.

وقد تصفحت مسند عمر من مسند أبي يعلى المطبوع فلم أعثر على هذا الحديث فية.

2- وأمّا حديث علي رضي الله عنه فرواه أحمد في المسند 1 /145 باللفظ "وإياكم وكل مسكر" ورواه عبد الله بن أحمد في زياداته 1/145 بلفظ "واجتنبوا كل ما أسكر". واللفظان من طريق علي بن زيد عن ربيعة بن النابغة عن أبيه عن علي مرفوعاً.

ورواه الطحاوي في شرح معاني الآثار 4/227 وأبن أبي شيبة في المصنف 7/ 469، 518. وذكره ابن حجر في الفتح 10/ 44 وعزاه إلى أحمد وحسنه.

3- وأما حديث ابن مسعود رضي الله عنه فرواه ابن ماجة في الأشربة باب كل مسكر حرام 2/1124 عن يونس بن عبد الأعلى ثنا ابن وهب أخبرنا ابن جريج عن أيوب بن هانئ عن مسروق عن ابن مسعود مرفوعاً. وقال صاحب الزوائد: إسناده صحيح، ورجاله ثقات. وذكره ابن حجر في الفتح 10/ 44 وعزاه إلى ابن ماجة وأحمد ولين طريقهما.

4- أما حديث جابر رضي الله عنه فسبق تخريجه ص ...

5- أما حديث أبي هريرة رضي الله عنه فرواه أحمد في المسند 2/429، 501 وفي الأشربة ص 26 رقم 116 وص 39 رقم 196 وابن الجارود في المنتقى ص 291 رقم 858 والنسائي في الأشربة باب تحريم كل شراب أسكر 8/297 والطحاوي في شرح معاني الآثار 4/215 وابن ماجة في الأشربة باب النهي عن نبيذ الأوعية 2/1127 وابن أبي شيبة في المصنف 7/ 461 كلهم من طريق محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعاً به، وعزاه ابن من حجر في الفتح 10/ 44 إلى النسائي فقط وحسن إسناده.

وفي بعض رواياته عند أحمد والنسائي وابن ماجة وابن الجارود زيادة نهيه عن النبي صلى الله عليه وسلم عن الأنتباذ في المقير والمزفت والدباء والحنتم والنقير.