(1) الجوهر المحصل في مناقب الإمام أحمد في بداية عرضه لمؤلفات الإمام أحمد في بداية عرضه لمؤلفات الإمام أحمد.

صلة الخلف ص 39

سير أعلام النبلاء 13/522،329

(2) /108-116

(3) انظر مثلا تغليق التعليق 4/228 ومن أراد الاستزادة في إثبات وجود تفسير أحمد فليراجع مقدمتي لمرويات أحمد في التفسير ص 4- 11.

(4) تاريخ الأدب العربي 3/ 179.

انظر تهذيب الكمال 1/425.

البداية والنهاية 11/52. ...

الصحاح 4/1670 والنهاية 1/409.

(5) انظر وفيات الأعيان 4/279 وتهذيب الكمال 4/90،7/413 وسير أعلام النبلاء 13/277 وطبقات المفسرين 2/274.

(6) نشر في مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة عدد 67/68.

(7) انظر الفهرست ص268 وتاريخ بغداد 8/369 والتحبير في المعجم الكبير 2/90 وطبقات المفسرين 1/103.

(8) تذكرة الحافظ 2/701.

(9) تهذيب التهذيب 10/281 وطبقات المفسرين 1/7.

(10) انظر سير أعلام النبلاء13/ 281 ولسان الميزان 3/ 295.

(11) انظر تاريخ بغداد 9/ 4 46 والمنهج الأحمد 2/ 15 وطبقات المفسرين 1/ 336، 337.

(12) عمدة القاري 19/ 4 1، 22، 8/283،18/153،218

(13) انظر تاريخ بغداد 11/267.

(14) الرسالة المستطرفة ص 76، 77.

(15) انظر العجاب د- 0 1 وانظر ترجمته في الضعفاء الكبير4/76 والمجروحين 2/225 والكامل في الضعفاء ص 2127.

(16) انظر العجاب د- 0 اوانظر ترجمته في الضعفاء الكبير 4/126 والمجروحين2/286 والكامل 1266.

(17) انظر العجاب د- 0 1 وانظر ترجمته في المجروحين 1/270 وميزان الاعتدال 2/ 200

العجاب د-16 وأنظر ترجمته في الضعفاء الكبير4/228 والمجروحين 2/14والكامل 2427.

(18) انظر تذكرة الحفاظ 2/ 701.

(19) انظر تهذيب التهذيب 10/ 281

انظر تاريخ الخلفاء ص 293.

(20) انظر بحوث في تاريخ السنة المشرفة ص 48-50.

(21) المقدمة- باب بيان أن الإسناد من الدين 1/15

طور بواسطة نورين ميديا © 2015