(1) سورة البقرة 219. وقال الطبري عند هذه الآية:"أي كما بينت لكم أعلامي وحججي وهي (آياته) في هذه السورة، وعرفتكم فيها ما فيه خلاصكم من عقابي وبينت لكم حدودي وفرائضي، ونبهتكم فيها على الأدلة على وحدانيتي، ثم على حجج رسولي إليكم، فأرشدتكم إلى ظهور الهدي فكذلك أبين لكم في سائر كتابي الذي أنزلته على نبيي محمد صلى الله عليه وسلم آياتي وحججي وأوضحها لكم لتتفكروا في وعدي ووعيدي وثوابي وعقابي …" (التفسير 1 / 347- 348) .

(2) سورة الأحزاب 21.

(3) سورة النحل 44.

سورة النساء165.

(4) قاله أبن أبي حاتم في مقدمة الجرح والتعديل ص 2.

انظر مقدمة في أصول التفسير ص 40، 41 والإتقان 2/ 239.

أنظر مقدمة في أصول التفسير ص 10.

(5) مجموع فتاوى ابن تيميه 13/28،29.

(6) أخرجه من طريق محمد بن علي بن الحسن بن شقيق المروزي قال: سمعت أبي يقول: حدثنا الحسين بن واقد، قال: حدثنا الأعمش عن شقيق، عن ابن مسعود به (التفسير رقم 18) ، وأخرجه البيهقي (شعب الإيمان 4/ 510 رقم 1801) والحاكم من طريق أبي عبد الرحمن عن ابن مسعود بنحوه وصححه الحاكم ووافقه الذهبي (المستدرك 1/557) .

(7) قوله سدساً: صحفت في فتح الباري إلى سبعاً وانظر فتح الباري 12/ 21 وقارن مع الدارمي 2/354.

(8) فتح الباري 12/ 21 وسنن الدارمي كتاب الفرائض- باب قول علي في الجد 2/ 354.

(9) ذكر ابن حبان مشاهير التابعين في مكة والمدينة والبصرة والكوفة ومصر واليمن (انظر مشاهير علماء الأمصار ص 62، 81، 87، 99، 119، 122) .

ذكره علي بن المديني عن يحيى بن سعيد (علل الحديث ومعرفة الرجال ص 48،49،54) .

(10) ذكره علي بن المديني (المصدر السابق ص44) .

(11) أخرجه عن أبي كريب قال حدثنا طلق بن غنام، عن عثمان المكي، عن ابن أبى مليكة به (التفسير رقم107) .

(12) انظر مقدمة في أصول التفسير ص 44.

(13) التفسير رقم 108.

(14) المستدرك 2/ 279.