[80] طبع الكتاب في القاهرة ولم أقف عليه.

[81] طبع الكتاب في القاهرة المكتبة الأزهرية للتراث بتحقيق محمود أمين النواوي، وقد رتبه على ثلاثة أبواب: الباب الأول ما صدر بـ (قال) والثاني ما صدر بـ (يقول) والثالث ما لم يصدر بهما ورتب الباب الثالث على حروف المعجم ليس كل الكتاب كما جاء في مقال الدكتور/ زاهر الألمعي في مجلة المنهل العدد (484) المجلد 52 ص 239.

[82] مخطوط بدار الكتب المصرية المكتبة التيمورية انظر: مقال الدكتور رفعت فوزي المنشور في مجلة المنهل العدد (484) المجلد 52 ربيع الآخر وجماد الأولى/ 235.

[83] المصدر السابق نفسه.

[84] المصدر السابق نفسه وهي أربعون صحيفة.

[85] طبع مؤسسة الكتب الثقافية الطبعة الأولى 1403هـ.

[86] طبع في دار الصحابة للتراث بطنطا عام 1410 هـ.

[87] انظر: (7/ 389) .

[88] انظر: مقال الشيخ إسماعيل الأنصاري المنشور في مجلة المنهل العدد 484 ص 250.

[89] طبع الكتاب في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية طبعتين الثانية في عام 1410 هـ.

[90] العدد السابق نفسه ص 246 وهناك ملاحظات أخرى تخص التعريف للحديث القدسي في مقاله ومقال غيره لم أتعرض لها لأني بحثت الموضوع بهذا الخصوص عند الكلام على الحديث القدسي والرد على من يقول بمثل ما جاء في مجلة المنهل بخصوص التعريف فمن هنا أعرضت عن مناقشتها.

[91] انظر: ص 58.

[92] انظر: حديث رقم 4 1 و 21 و22 و45 و67.

[93] انظر: ص 40.

[94] حكم على الاثنين بالصحة ونقل عن المنذري توثيق رجال واحد منها وفي البقية الثلاثة ذكرها بأنها مروية مرسلا.

[95] في مبحث الكتب المؤلفة في الأحاديث القدسية.