[178] المبرد/ الكامل في اللغة ج 3 ص 215- 216.

[179] الجاحظ/ البيان والتبيين ج 2 ص 211.

[180] أبو حنيفة الدينوري/ الأخبار الطوال ص 164.

[181] ابن كثير/ البداية والنهاية ج7 ص 269.

[182] الهيثمي/ مجمع الزوائد ج7 ص 248، ابن أبي شيبة/ المصنف ج 15 ص301.

[183] ابن أبي شيبة/ المصنف ج 15 ص 265.

[184] انظر: خليفة بن خياط/ تاريخ خليفة ص 186، ابن أعثم/ الفتوح م 2 ج 3-4 ص 240، ابن كثير/ البداية والنهاية ج7 ص 251.

[185] ابن أبي شيبة/ المصنف ج15 ص 282.

[186] ابن حجر/ المطالب العالية ج4 ص 294- 296، ابن تيمية/ منهاج السنة ج 4ص 496، الهيثمي/ مجمع الزوائد ج5 ص 175.

[187] اليعقويي/ تاريخ اليعقوبي ج2 ص 189، ابن أعثم/ الفتوح م 2ج3 -4 ص 194، المسعودي/ مروج الذهب ج 2 ص 402، المقدسي/ البدء والتاريخ ج5 ص 220.

[188] ابن كثير/ البداية والنهايةج7 ص 287.

[189] أبو حنيفة الدينوري/ الأخبار الطوال ص 192، أبو جعفر الطبري/ تاريخ الطبري ج 5 ص 51.

[190] ابن أعثم/ الفتوح م 2ج3-4 ص 193.

[191] أبو حنيفة الدينوري/ الأخبار الطوال ص 192، ابن كثير/ البداية والنهايةج7 ص 287، أبو جعفر الطبري/ تاريخ الطبري ج5 ص 51-52.

[192] أبو جعفر الطبري/تاريخ الطبري ج4 ص450، 520، ابن الأثير/الكامل في التاريخ ج 3 ص 106.

[193] انظر: ابن عساكر/ تاريخ دمشق، تحقيق سكينة الشهابي، ترجمة عثمان بن عفان ص 552- 553، نوري حمودي القيسي/ شعراء أمويون قسم 3 ص 46، 47.

[194] انظر: ابن عساكر/ تاريخ دمشق، تحقيق سكينة الشهابي، ترجمة عثمان بن عفان ص 503 وما بعدها.