[618] أي: غبرة تثار من التراث، بسبب الخيل والإبل، ومنه قوله تعالى: {وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ} (عبس:40)

انظر (النهاية 4/12) .

[619] صف 5/329

[620] 18/أ.

[621] في الأصل:"قارى".

[622] 1/749. تهذيب ابن هشام.

[623] في الأصل: "في حكم".

[624] اسم لخف البعير. والمراد به هنا: أي: وضح الأثر وظهر. انظر: (النهاية 5/50) .

[625] في الأصل: "إذا ذهب".

[626] 18/ب.

[627] الثقات 4/139، وراشد لم يرد في الثقات إلا عند ذكر حبيب.

[628] في الأصل: (تصحفها) .

[629] السيرة النبوية 4/851.

[630] الاستيعاب مع الإصابة 3/165.

[631] في الأصل (وهل) .

[632] في الأصل (حين) .

[633] صف 8/637, 638.سس

[634] م 3/1333. والمراد آية بيعة النساء من سورة الممتحنة: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ} (الممتحنة: من الآية 12) .

[635] 19/أ.

[636] صف 8/638.

[637] صف 7/219.

[638] م 3/1333, 1334.

[639] انظر: فتح الباري 7/220.

[640] الآية 39 من سورة الحج.

[641] ذكر ابن كثير أن سورة الممتحنة مدنية، وتعرض لحديث عبادة، وقراءة آية النساء، ولم يتنبه لهذه الملاحظة. انظر تفسير ابن كثير (4/344, 353) .

[642] صف 10/273.

[643] في الأصل: (إلى) .

[644] في الأصل: (إلى) .

[645] الدستوائي.

[646] ابن راشد.

[647] 19/ب.

[648] في الأصل: (هاجر إلى الحبشة رجال من المسلمين) .

[649] ما بين القوسين. سقط من الأصل.

[650] الذي أرجحه. أن ذلك سبق قلم، لأن الرواة أئمة كبار، والأمر من البديهيات.

[651] هو عند البخاري في مواضع. منها: (صف/476،442،443، 7/231) ولم أقف عليه عند مسلم.