[23] حباني به: أعطاني مملوكا والضمير في به يعود إلى غير مذكور، صلت: واسع عريض، الفتاء: القوة والشباب.

[24] النجاء: المناجاة أي قال علنا مصرحاً.

[25] المنصف: الخادم والوصيف.

[26] تنجزته: وفى بوعده لي، أي أخذته منه بوعده لي، والضراء: الشجر الكثير.

[27] السر: الخالص من كل شيء.

[28] الحية الرقشاء: ذات النقط، وهي شديدة السم.

[29] يفرع المنابر: يعلوها.

[30] ثر السماء: كثير السحاب والتهطال.

[31] الأغاني: 3/194.

[32] الشعر والشعراء: 1/ 80- 81، ابن قتيبة،: أحمد محمد شاكر، ط3، 1977 م.

[33] شرح القصائد السبع الطوال: ص 237، الأنباري أبوبكر، ت: عبد السلام محمد هارون، ط 2، دار المعارف بمصر.

[34] جمهرة أشعار العرب. ص 202، أبو زيد القرشي، ت: علي محمد البجاوي، القاهرة.

[35] كذاك كان وصف الناقة في شعر كعب صحراوياً بحتاً.

[36] انظر جمهرة أشعار العرب: ص 643، ت: البجاوي، ط دار نهصة مصر.

[37] ديوان امرئ القيس: ص 13، ت: أبو الفضل إبراهيم، دار المعارف بمصر 1969 م.

[38] ديوان النابغة الذبياني: ص 95، 57، ت: عاشور، تونس 1976 م.

[39] ديوان جرير: ص 594، ط الصاوي.

[40] الأغاني: 3/ 154.

[41] أمالي المرتضي: 2/ 139، ت: أبو الفضل إبراهيم. القاهرة.

[42] دلائل الإِعجاز: ص 411، الجرجاني ت: محمود محمد شاكر، القاهرة.

[43] ديوان امرئ القيس: ص 9.

[44] شرح القصائد السبع الطوال: 239.

[45] ديوان النابغة: ص 142.

[46] شرح ديوان علقمة الفحل، السيد أحمد صقر، المطبعة المحمودية بالقاهرة.

[47] ديوان عمر بن أبي ربيعة: ص 120، ط. دار صادر، بيروت.

[48] ديوان كعب بن زهير: ص 9.

[49] جمهرة أشعار العرب: 161- 162.