(1) توريث – الصحابة رضي الله عنهم، الذين ماتوا معا، ود يعرف المتقدم موتا عن المتأخر، بعضهم من بعض، رواه أبن أبي شيبة، والدارقطني، وقال صاحب التعليق المغني على الدارقطني: "إسناده صحيح ".

انظر: مصنف ابن أبي شبة (11/ 346) وسنن الدارقطني والتعليق المغني (4/ 74) .

(2) راجع: المعتمد (1/ 280) .

(3) راجع: مسلم الثبوت وفواتح الرحموت (1/ 346) .

(4) راجع: مسلم الثبوت وشرحه (1/348) .

(5) قارن: المعتمد (1/ 278) والأحكام للآمدي (2/ 469) وشرح المختصر (2/148) .

(6) راجع: مسلم الثبوت وشرحه فواتح الرحموت (1/348) .

(7) المرجع السابق.

(8) 1لبقرة: 282.

راجح: المنهاج وشرحه للأسنوي (2/117) والمختصر مع شرح العضد (2/148) والتلويح للتفتازاني (1/ 41) .

(9) راجع: مسلم الثبوت مع شرحه (1/348) .

(10) الفاتحة: 2.

(11) الفاتحة: 4.

(12) لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، كلام نفيس ومفيد في كثرة التخصيص وذكر رحمه الله أمثلة كثيرة من الكتاب الكريم للعمومات التي لم يدخلها التخصيص راجع لذلك: مجموع الفتاوى (6/ 441-445) .

(13) راجع: المنهاج وشرح الأسنوي (2/117) وشرح المختصر للعضد (2/148) .

(14) مسلم الثبوت وشرحه (1/348) .

(15) راجعْ الصحاح (2/529) والمعجم الوسيط (2/769) .

(16) راجع: النسخ في القرآن الكريم (1/ 145) .

(17) انظر: الصحاح (4/1518) ولسان العرب (10/226 - 229) .

(18) راجع جمع الجوامع لابن السبكي (2/ 71) .

(19) أنظر حاشية السعد على مختصر المنتهى (2/155) والعطار على جمع الجوامع (2/ 71) .

(20) انظر. ابن قدامة وآثاره الأصولية (2/259) .

(21) أنظر: ابن قدامة وآثاره الأصولية (2/ 259) .

(22) البقرة ة 234.

(23) المحادلة: 4.

(24) راجع: الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (17/283) وإرشاد الفحول للشوكاني (ص/154) .