(1) انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي المخطوط علوم القرآن/ مخطوطات التجويد 1/ 15.

(2) انظر: الفهرست لابن النديم ص 34.

(3) انظر: كشف الظنون 2/ 1449.

(4) انظر: الفهرس الشامل للتراث/ التجويد/ 1/ 16 و 17.

(5) انظر: فهرس جامعة أم القرى ص 33.

(6) انظر: تاريخ الأدب العربي 2/ 215- 216 وتاريخ التراث العربي 1/ 53.

(7) انظر: الفهرس الشامل للتراث/ علوم القرآن/ التجويد 1/ 18- 22 وقد حقق هذا الكتاب محيى الدين عبد الرحمن رمضان وطبعه بدمشق بنثر مجمع اللغة العربية بدمشق وقد اطلع المحقق على خمس عشرة نسخة من مجموع ثلاث وعشرين نسخة حسب ما ورد في المصدر السابق. وقد وصف المحقق النسخ وصفا دقيقا ومفيدا.

(8) انظر: الفهرس الشامل للتراث/ التجويد 1/ 22 وقارن مع تاريخ الأدب العربي 2/ 216.

(9) انظر: تاريخ الأدب العربي 2/ 215- 216 وتاريخ التراث العربي 1/ 53.

(10) انظر: الفهرس الشامل للتراث/ علوم القرآن/ رسم المصاحف ص 3.

(11) انظر: تاريخ الأدب العربي 2/ 215- 216 وتاريخ التراث العربي 1/ 53.

(12) انظر: الفهرس الشامل للتراث/ علوم القرآن/ رسم المصاحف ص 3.

(13) معجم الأدباء18/ 313.

(14) بغية الوعاة 1/ 214.

(15) انظر: على سبيل المثال 1/ 5، 60، 81، 83.

(16) معجم الأدباء17/ 170.

(17) الأعلام 5/ 309 مع هامشه حيث ترجم له آخرون.

(18) انظر: تاريخ التراث العربي المجلد الأول الجزء الرابع ص 42.

(19) الفهرس الشامل للتراث/ التجويد 1/ 22- 24.

(20) نفس المصدر السابق 1/ 25.

(21) تاريخ التراث العربي 1/ 53 وتاريخ الأدب العربي 2/ 275 و276.

(22) انظر: الفهرس الشامل للتراث/ علوم القرآن/ التجويد ص 26. وقد حقق هذا الكتاب على النسخ المذكورة د. أحمد خطاب العمر- جامعة الموصل- مطبعة العاني بغداد سنة 1398 هـ.

(23) معرفة القراء الكبار 1/ 287-288.