لأبى الحسن طاهر بن أحمد النحوي ت 380 هـ.

108- (1) الاستعاذة بحججها (1) :

109- (2) مذهب حمزة في الهمزة في الوقف (2) :

110- (3) طبقات القراء (3) :

111- (4) المدات (4) :

112- (5) آيات القرآن (5) :

113- (6) غرائب القراءات (6) :

114- (7) وقوف القرآن (7) :

115- (8) اختلاف عدد السور (8) :

116- (9) قراءة عبد الله بن عمرو (9) :

117- (10) الوقف والابتداء (10) :

118- (11) المقطع (أو المقاطع) والمبادئ (11) :

كلها لأبي بكر: أحمد بن الحسين بن مهران النيسابوري ت 381 هـ.

119- القراءات:

لأبى الحسن: علي بن عمر الدارقطنى المتوفي سنة 385 هـ ذكره حاجي خليفة ثم قال:

"جمع الأصول في أبواب عقدها أول الكتاب وصار القراء بعده يسلكون طريقته في التأليف.

120- القراءات السبع عند الأئمة السبعة:

لأبي أحمد: عبد الله بن الحسين بن حسنون المقرئ السامري ت 386 هـ.

وقد حصل أبو بكر: محمد بن خير الإشبيلي على إجازة روايته وذكر إسناده إلى المؤلف.

وترجم له سزكين وذكر له كتاب اللغات في القرآن فقط.

121- المفصح في القراءات:

لعبد الله بن محمد الأسدي ت 387 هـ.

ذكره حاجي خليفة.

122- (1) الياءات:

أفاد منه ابنُ الباذش في كتابه الإقناع.

123- (2) الإرشاد في معرفة مذاهب القراء السبعة وشرح أصولهم:

124- (3) إكمال الفائدة في القراءات السبع:

125- (4) التهذيب لاختلاف نافع في رواية ورش وأبي عمرو بن العلاء في رواية اليزيدي، واختلاف ورش وقالون عن نافع.

أربعتهم لأبي الطيب: عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون المقرئ ت 389 هـ.

وقد حصل أبو بكر محمد بن خير الأموي الإشبيلي على إجازة رواية هذه الكتب.

وقد ترجم سزكين للمؤلف وذكر له كتابين غير هذه الكتب. أما بروكلمان فذكر ثلاثة كتب غير المذكورة.

126- مختصر الجامع في القراءات العشر:

لأبى معشر الطبري ت 393 هـ.