(1) البيهقي السنن الكبرى 2/180، 195، 3/176. وانظر الذهبي تذكرة الحفاظ: 2/144.

(2) المصدر السابق:1/36، 6/235، 7/8، 370، 377، 389.

وله مصنفات عدة منها: شرح السنة، الجزء الكبير، معجم الصحابة، معرفة الصحابة. وانظر الرسالة المستطرفة: 89، 127، 136.

(3) المصدر السابق: 1/404- 406، 3/368، 125، 150، 154، 254، 7/205، 237، 249، 250، 338، 339، 367، 389، 390، 396، 8/43 مكرر، 45، 50، 58، 63، 67، 75. وانظر مؤلفاته عند د. سزكين تاريخ التراث: 1/404-406.

(4) المصدر السابق: 4/154، 6/61.

(5) انظر د. سزكين تاريخ التراث: 3/183-184، وانظر (السنن الكبرى) 3/169، 4/123.

(6) المصدر السابق: 3/346.

(7) المصدر السابق: 7/285.

المصدر السابق: 2/265، 428، 3/203، 6/57.

(8) المصدر السابق: 1/78.

(9) المصدر السابق: 2/191، 9/286.

(10) المصدر السابق: 3/207.

(11) المصدر السابق: 7/283.

(12) استقر النقاد من المحدثين على اعتبار الإسناد شرطا في قبول الرواية. شريطة أن يكون إسنادا مقبولا. وكان البعض يشترط البينة مع الإسناد ليؤكد سماعه ويثبته، ولهذا وقع التمييز عندهم بين المسموعات والوجادات، أما في القرون المتأخرة فقد مضى عصر الرواية، واستقر الأصل على جواز الأخذ من الكتب الموثقة مباشرة، والتحديث بها، باعتبار أن التخوف من الدخيل والخلط والغلط قد ذهب وزال بحفظ الأصول.

(13) انظر: مقدمة سنن أبي داود للأستاذ محمد محي الدين عبد الحميد 1/9.

(14) انظر: البيهقي السنن الكبرى 7/283، 336، 406.

(15) انظر: المصدر السابق: 7/370، 0290، 411.

(16) انظر المصدر السابق: 7/276.

(17) انظر المصدر السابق: 7/306، 370، 421.

(18) انظر المصدر السابق: 7/325، 417، 418، 440، 8/70.

(19) انظر المصدر السابق: 7/ 166، 211،304،316، 366.

(20) انظر المصدر السابق: 7/107، 241، 369، 444، 8/76.