وأفاد ابن أبي حاتم الرازي من هذا التفسير 224 رواية في المجلد الثاني من تفسير ابن أبي حاتم [66] .

وأفاد أيضا الواحدي في كتابيه "التفسير الوسيط" [67] و"أسباب النزول" [68] .

وهدا التفسير كان عند أحمد بن علي بن يحي بن العباس الأسد اباذي [69] .

29- تفسير العسكري: لأبي محمد الحسن بن علي الهادي العسكري ت 260 هـ.

ذكر سزكين ست نسخ بينما توجد ثمان نسخ أخرى الأولى في المعهد الإسماعيلي بلندن برقم 489 تقع في 702 ورقة، والثانية والثالثة في الوزيري/ يزد برقم 5980 تقع في 264 ورقة وبرقم 10616 في 96 ورقة والرابعة في ملك الوطنية طهران برقم 186 تقع في 171 ورقة والخامسة في مدرسة سبهسالار/ طهران برقم 997 في 293 ورقة، والسادسة في مكتبة الإمام الحكيم العامة/ النجف برقم 837 في 216 ورقة، والسابعة في مكتبة الإمام الحكيم أيضا برقم 1190م في 142 ورقة، والثامنة في دار المخطوطات/ البحرين برقم 407 [70]

30- تفسير: أبي يحي عبد الرحمن بن محمد بن سلم الرازي ت 219 هـ.

ذكره الداوودي وقال: "حدث عنه أبو أحمد العسال وأبو الشيخ والطبراني" [71] . وكذا ذكره الذهبي [72] .

وقد أفاد من تفسيره الإمام الواحدي في أسباب النزول [73] وفي "التفسير الوسيط" [74] وأفاد أيضا أبو الشيخ في تفسيره [75] وأبو نعيم في "صفة الجنة" [76] .

كتب القرن الرابع الهجري

31- التفسير الكبير: لإبراهيم بن إسحاق بن يوسف النيسابوري الأنماطي ت 303 هـ.

ذكره الذهبي [77] والداوودي وذكر أنه سمع إسحاق بن راهويه وعمرو ابن علي [78] ...... وهما من المفسرين.

32- تفسير القرآن:

33- معاني القرآن:

للحافظ محمد بن إسحاق بن خزيمة ت 311 هـ.

ذكرهما ابن خزيمة في "صحيحه"و"كتاب التوحيد وإثبات صفات الرب عز وجل" [79] وكلاهما له.