69- جاء في "المجمع" (7/ 54) : الوليد بن عداس المصري شيخ الطبراني.

قلت: صوابه "الوليد بن العباس المصري شيخ الطبراني"وهو من رجال الميزان (4/340) وانظر "اللسان" (6/223) وكما ذكره الهيثمي على الوجه الذي صوبناه في (10/245) من "مجمع الزوائد". وليس للوليد بن عداس ترجمة والله أعلم.

حرف الياء

70- جاء في "المجمع" (4/118) : يحيى بن أحمد الكوفي الأحول.

قلت: لعله "أحمد بن يحي الكوفي الأحول"وله ترجمة في "الميزان" (1/ 62) . وغيره وأما ما ذكره الهيثمي فلم أجد له ترجمة.

71- جاء في "المجمع" (10/ 111) : يحي بن إسحاق بن طلحة.

قلت: يبدو لي أنه "إسحاق بن يحي بن طلحة"وذكره في نفس الصفحة بهذا الوجه والله أعلم.

72- جاء في "المجمع" (4/18) : يحي بن الحسن الخشني.

قلت: يبدو لي أنه "الحسن بن يحي الخشني"حيث هو ضعيف وقد وثقه جماعة. كما قال الهيثمي. انظر "التهذيب" (2/ 326) . وراجع "المجمع" (1/249) . وأما يحي بن الحسن الخشني فلم أجد له ترجمة.

الكنى

73- جاء في "المجمع" (9/ 386) : أبو عبيدة بن الفضل.

قلت: صوابه "أبو عبيدة بن الفضيل"وانظر "اللسان" (7/79) . و"الميزان" (4/549) و"المجمع" (10/205) .

74- جاء في "المجمع" (15/382) : أبو علي بن أبي سارة.

قلت: صوابه "علي بن أبي سارة"كما في "مسند أبي يعلى" (1/ ق 166) مصورة عن نسخة الشيخ بديع الدين الراشدي. باكستان.

75- جاء في "المجمع" (6/291) : أبو معاذ سليم بن أرقم.

قلت: صوابه "أبو معاذ سليمان بن أرقم"كما في "الميزان" (4/574) والتهذيب (4/168) وانظر "المجمع" (5/92) و (4/286) وغير ذلك.

76- جاء في "المجمع" (5/171) : سليم بن أرقم الزهري.

قلت: صوابه "سليمان بن أرقم"عن الزهري- وهو السابق- لأن سليمان يروي عن الزهري كما في "التهذيب" (4/168) وغيره.

77- جاء في "المجمع" (4/151) : أبو مسعر.