[9] الفهرست ص 36.

[10] انظر التفسير 3/ 192 و 193، 5/ 82 و 273 و 6/ 318.

[11] انظر على سبيل المثال 5/ 42 و 8/ 146 أفدته من موارد الدر المنثور.

[12] انظر على سبيل المثال تفسير ابن كثير 1/ 154 و174 و 290.

[13] كشف الظنون ص 442.

[14] انظر على سبيل المثال سورة النساء- باب (ومن يقتل مؤمناً متعمداًَ فجزاؤه جهم) راجع فتح الباري8/ 257.

[15] انظر على سبيل المثال صفة الجنة ص 8.

[16] انظر على سبيل المثال 3/ 224 و 260 و 276.

[17] انظر على سبيل المثال إثبات عذاب القبر ص 46 و 51 و 60 و 74.

[18] انظر على سبيل المثال التفسير رقم 187.

[19] انظر على سبيل المثال سورة آل عمران رقم 8 و 66 و 261.

[20] الفهرست ص 286.

[21] تاريخ بغداد 8/ 369 وأفدته من مقال بعنوان: الكتب التي أوردها الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد.

[22] التحبير في المعجم الكبير 3/ 190.

[23] انظر على سبيل المثال كتاب (موافقة الخبر الخبر) في تخريج آثار المختصر ص 545.

[24] طبقات المفسرين 1/ 103.

[25] كشف الظنون 1/242.

[26] مفتاح السعادة ومصباح السيادة 3/ 69.

[27] التحبير في المعجم الكبير 3/ 190.

[28] المعجم المفهرس لوحة 44 ب.

[29] انظر على سبيل المثال 6/ 30 و 33 و 67.

[30] انظر على سبيل المثال الروح لابن قيم الجوزية ص 110 ومختصر الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة 1/ 356.

[31] انظر على سبيل المثال ص76 و154 و273.

[32] انظر على سبيل المثال ص245 و625.

[33] انظر فتح الباري 8/312.

[34] انظر على سبيل المثال 2/ 260 و367.

[35] ص 110.

[36] 1/356 و 357.

[37] انظر على سبيل المثال فتح الباري- كتاب التفسير 8/ 302.

[38] انظر على سبيل المثال 1/739 و 4/ 574.