[56] انظر الفروق للقرافي 4/22 وما بعدها.

[57] انظر أصول الفقه الإسلامي ص 410.

[58] عاقلة الرجل عصبته التي تعقل عنه: أي التي تؤدي عنه دية الخطأ.

[59] انظر أصول الفقه الإسلامي ص 412.

[60] انظر المصدر السابق ص 517.

[61] انظر المصدر السابق ص 473 وما بعدها.

[62] راجع إن شئت المستصفى لأبي حامد الغزالي ص250 وما بعدها تحقيق محمد أبو العلا الناشر- مكتبة الجندي - بالقاهرة والاعتصام للشاطيى 2/ 66 وما بعدها الناشر - دار التحرير للطباعة والنثر-.

[63] انظر أصول الفقه الإسلامي ص 464 و476 وما بعدها.

[64] سوره المائدة آية 3

[65] سورة الحج آية 78.

[66] تفسير القرطبي 12/ 101

[67] انظر أصول الفقه الإسلامي ص- 414 وما بعدها.

[68] انظر أصول الفقه الإسلامي ص 473.

[69] سورة النساء آية 29.

[70] انظر رأى الدين بيت السائل والمجيب ص186 وما بعدها.

[71] سورة يوسف آية 72.

[72] انظر بداية المجتهد 2/ 234-235 والمغنى 5/ 722 وحديث الرقية بأم القرآن رواه البخاري ومسلم. انظر صحيح البخاري بشرح فتح الباري4/453 رقم الحديث 2276 صحيح مسلم 4/ 1727-1728 كتاب السلام حديث رقم 65 و 66.

[73] 1لوسيط 7/ 1089.

[74] من هؤلاء الشيخ محمد أبو زهره وبحثه في أصول الفقه الإسلامي ص 526 ومحمد الدسوقي في كتابه التأمين وموقف الشريعة منه ص 39 1 وما بعدها المجلس الأعلى للشئون الإسلامية بالقاهرة عام 387 اهـ. وحسين حامد حسان في كتابه حكم الشريعة في عقود التأمين ص 136 وما بعدها دار الاعتصام. وعباس حسنى في كتابه عقد التأمين في الفقه الإسلامي والقانون الوضعي ص 73 ومحمد بلتاجى في كتابه عقود التأمين ص200 وما بعدها.

[75] أي كاد يفنى.