[4] تفسير روح المعاني لشهاب الدين الألوسي. ط. دار إحياء الكتب العربية وانظر تفسير ابن كثير. ط. المنار.

[5] أحكام القرآن ج 3 ص 1119.

[6] هو أحمد بن يحي بن زيد الشيباني المعروف بثعلب إمام الكوفيين في النحو واللغة كان راوية للشعر ومحدثا مشهورا

من كتبه "معاني القرآن "و"مجالس ثعلب "، "وما تلحن فيه العامة"توفي سنة 291 هـ.

[7] تفسير القرطبي ج10 ص 44.

[8] نوادر الأصول ص 271.

[9] النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير ج3 ص 191. ص191. ط. العثمانية.

[10] صحيح مسلم مع شرح النووي ج هـ اص 166, وفيه جاء قال عمر: "وافقت ربي في ثلاث مقام إبراهيم وفى الحجاب وفي أسارى بدر. وفى رواية أخرى عند مسلم قال عليه السلام: "إنه كان في الأمم قبلكم محدثون فإن يكن في أمتي منهم أحد فإن عمر بن الخطاب منهم "ج 15 ص 166. و (محدثون) : أي ملهمون, جاء في تحفة الأحوذي ج 4 ص 317: "قال الأكثر: إنه ملهم, وقيل: تكلمه الملائكة من غير نبوة- وورد في حديث أبي سعيد مرفوعا: "قيل يا رسول الله وكيف يحدث؟، قال: "تتكلم الملائكة على لسانه " وقد رويناه في فوائد الجوهري وحكاه القاسي ". اهـ.

[11] نوادر الأصول للحكيم الترمذي ص271.

[12] الطرق الحكمية لابن القيم ص 36. تبصرة الحكام لابن فرحون ج 2 ص103.

[13] الطرق الحكمية ص 36.

[14] المرجع السابق.

[15] تفسير الفخر الرازي ج 5 ص 496.

[16] الشرح الكبير بهامش حاشية الدسوقي 4/136.

[17] أحكام القران 3/1119.

[18] تبصرة الحكام 2/ 104.

[19] انظر الموافقات للشاطبي 2/ 185 والحديث رواه البخاري عن أم سلمة- رضي الله عنها- صحيح البخاري كتاب الشهادات باب "من أقام البينة بعد اليمين".

[20] معين الحكام للطرابلسي ص 204. ط. الأميرية.

[21] الطرق الحكمية ص 28.