[9] انظر الجمهرة جـ3 ص438، والممتع لابن عصفور جـ 1 ص399، وما اختلفت ألفاظه واتحدت معانيه ص32، والتصريف الملوكي ص44.

[10] انظر تصحيح الفصيح جـ1 ص 166 تحقيق عبد الله الحبوري طبعة بغداد.

[11] حكاية عن الكسائي انظر، إصلاح المنطق ص 226. وأفعال ابن القطاع 3 ص 289 واللسان وقف لغة رديئة.

[12] انظر تصحيح الفصيح جـ1 ص182 تحقيق عبد الله الجبوري.

[13] انظر جـ2 ص411، الجمهرة جـ3 ص439، وما تلحن فيه العامة ص40.

[14] انظر تصحيح الفصيح جـ1 ص318 لطبعة بغداد.

[15] انظر تصحيح الفصيح جـ1 ص318. وأفعال ابن القطاع جـ2 ص377 وتثقيف اللسان ص265.

[16] انظر ابن القوطية/169. وابن القطاع جـ3 ص374 والتصريف الملوكي ص66 وتصحيح الفصيح جـ1 ص325 طبعة بغداد

[17] انظر التهذيب. جـ14 ص 241 والمقتضب جـ1 ص150.

[18] انظر ابن القطاع جـ2 ص443.

[19] انظر تصحيح الفصيح جـ1 ص206.207.208 تحقيق عبد الله الجبوري طبعة بغداد الباب الرابع فعلت بضم الفاء.

[20] انظر الأفعال لابن القطاع جـ2 ص 442. وتثقيف اللسان ص152 وتصحيح الفصيح جـ1 ص هـ 19

[21] انظر تصحيح الفصيح جـ1 ص180 وأفعال ابن القطاع جـ2 ص238.