[20] اعتمد الأستاذ فؤاد عبد الباقي على نسخة مطبوعة بالمطبعة العلمية بمصر سنة 1313هوعليها حاشية الإمام أبي الحسن محمد بن عبد الهادي الحنفي نزيل المدينة المنورة المتوفى سنة 1138هـ. وهذه النسخة - كما يقول فؤاد عبد الباقي - لم يراع فيها شيء من الدقة، لا في تحري صحة المتن ولا في أسماء رجال السند.

والمطبوعة الثانية طبعت سنة 1847 ميلادية، نصفها في المطبع الفاروقي في الدهلي بالهند بتصحيح مولانا مولوي طاهر، والنصف الآخر في مطبع مجتبائي في الدهلي بالهند بتصحيح مولوي عبد الأحد.

ولعل أصح النسخ المروية عن ابن ماجة هي النسخة التي تداولتها أيدي الحفاظ المتقنين من المقادسة وغيرهم طبقة بعد طبقة، والمحفوظة بالخزانة التيمورية (رقم 522) بدار الكتب المصرية.

[21] انظر تذكرة الحفاظ ج 2/636، وفي معجم البلدان لياقوت الحموي في مادة (قزوين) (عرضت هذه النسخة) ، وزاد في الخبر بعد قوله في إسناده ضعف (أو قال عشرين أو نحو هذا الكلام) .

[22] انظر سير أعلام النبلاء النسخة المصورة المحفوظة في معهد المخطوطات بجامعة الدول العربية.

[23] انظر توضيح الأفكار لمعاني تنقيح الأنظار للأمير الصنعاني ج 1/223.

[24] انظر كتاب التقييد لرواة السنن والمسانيد لابن نقطة الحنبلي البغدادي المتوفى سنة 629هنسخة المتحف البريطاني ورقة (42- ب-) وانظر كتاب البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير الذي صنفه أبو القاسم عبد الكريم بن أبي الفضل الرافعي المتوفى سنة 623هلأبي حفص ابن الملقن المتوفى سنة 804هج 1/ ورقة 15.

[25] انظر تهذيب التهذيب ج 9/531-532، والبحر الذي زخر للسيوطي ورقة (65- أ-) .

[26] انظر الحطة في ذكر الصحاح الستة ص 256 ط إسلامي أكادمي أردو بازار - لاهور 1397هـ/ 1977م.