- 229 -

رابعة النهار فيمسى وهو غير معلوم ويصبح وهو منتشر في القطر باجمعه ان لم نقل في سائر الثغور والاقاليم فان الجرائد قد ارسلت رسلها لجميع الامم تدعو الى ما يقدم الاوطان ويحفظها من غائلة الضياع بالبحث عن المعارف فمن وجدناه بعد ذلك لم يعلم بما جاءت به جردنا اليه جيوش الملام وامددناها بقوة الكلام فان رضخ للحق فيها ونعمت وكفى الله المؤمنين القتال والا اعلنا اسمه ليكون معلوماً لدى العموم انه جاهل كذاب

كتبه محمود ونس

لغز

لحضرة صديقنا البارع عبد الله افندي فربح رئيس معلمي اللغات الاجنبية بمدرسة الجمعية الخيرية الاسلامية وهو بلفظة الشائق ما قول ذوي العلم والاداب. واولي الفضل والالباب. في اسم ثلاثي المباني. غريب الوصف والمعاني. يمشي بلا رجلين. وهو غمة القلب والعين. فلا يغيره العكس. ولولاه ما كان اليوم ولا امس. قلبه عليل. ورحابه وسيع ظليل. اذا صحفته او حرفته لم يبقى له معنى. ويوجد في الافاق وهو كائن معنا. كم لنا فيه من غافر. مع انه ذو اضلال كافر. كريه الشكل والالوان. وهو جزء من الزمان. منظور غير ممسوس. وفيع يظهر اله المجوس قديم من الازل. لا يعتبر به الخلل. مجمع الفسق والفساد. والذكر والاوراد. طويل وقصير. ويملكه الغني والفقير. ينظر في الارض والسما. وهو حليف العي. والعجب ان حروفه ثلاث دانية. لا بل ثمانية. اما جملة فتراه سبعين. او مئة مع ثلاث او خمسين. فهذا منثوره الموزون. بالدر المكنون. واما منظومه الخالي. فهاك منه اللآلي.

ان كنت شيخاً او ولي ... او ذا مقام اولي

بين لنا الاسم الذي ... نراه عيناً في علي

ثلاثة حروفه ... سبعون عد جملي

وهو بهيم انما ... يمشي بدون الارجل

يا طالما الساقي به ... غنى لنا في المحفل

ولا نراه مدبراً ... عن حينا بمعزل

حتى نراه اتياً ... بوجه كره مقبل

للناس طرا كلهُ ... ما واحد منه خلي

وان قطعنا راسه ... فقلبه يكون لي

فاليكم سادتي لا شلت سواعدكم. بعض فتات التقطته. من تحت موائدكم. فان حسن لديكم فذلك منكم واليكم. والا فمن فضلكم. عذراً الى عبدكم.

عبد الله فريح

تقدم البلاد

رسالة لاحد ابنائنا النبهاء وهي التي اشرنا اليها في العدد الماضي

لا شيء افضل للانسان من التعليم الذي يخرجه من طور البهيمية الى عالم الانسانية الا انه يختلف التعليم باختلاف المتعلم فانه ان كان صغير اعلم بتدريبه على ما به يصل الى المعارف