- 97 -

لصاحبه - وانفرد بالشيخ دعموم ودونك ما حصل بينهما

النبيه - ياشيخ دعموم اني اراك في احتياج كلي الى الدرهم حتى انك جبرت على افتراض مبلغ بفرط باهظ هل قلة المماه دعنك الى مشتري آله رافعة لرى زراعتك. فاذا كان الامر كذلك يمكنك مشترى ما ترغبه بشرط انك تدفع الثمن بعد ثلاثة شهور بدون احتساب فائدة

الشيخ - لا وحياتك عندي - الميه كثيره والاشيا معدن. انما المسجله هي ان ابن المنبوش عنطوظ شيخ النص في البلد عمال بيتعاجب علي وكل ما يجعد في مجلس يتمهذر وانا ذي متجول يعي محبش اللجاش - فعاوز اغيظ ابن المنبوش الغتوت ده واجطع فيهِ خمسين عرض - غرش العرض بثلاثة وعشرين جرش ذي ما حسبناها على شان يمسحوا اطيانه ونجول فيها زيادة وكل جماعتنا تختم على كده - بس ادي الحكاية ونمت بخير - واكمنك انت صاحبي وتعرف تفك الخط ما تعملش معروف وتجي تجرننلي وتخد لك انت كمان جد عشرين والا اربعين جنيه

النبيه - معاذ الله ان اون من الضالين - هل لهذا السبب الضعيف تقترض مبلغاً جسيما بفرط فاحش يعود عليك بالوبال لاجل دس الدسائس وجلب ما يشوش افكار صاحبك عند اشغالهُ ويجبره على الانتقام منك لاجلهُ انك لمن الخاطئين. ايليق بكم وانتم نبلاء القرى ومشايخها التشبت فيما يعود عليكم بالدمار والخراب وتتركون ما عليكم من واجبات الانسانية في مد يد المساعده الى بعضكم وعضد المزارعين على تحسين الزراعة وتوسيع دائرتها مع انه ليس بخاف عليكم ان سعادة الحكومة التي هي روح الامة ورفعة قدرها تتوقفان على ثروة اهلها

الشيخ - انت عمال تحكي كتير كده ليه انا بجول لكل ايه وانت بتجول ايه احنا مالنا ومال الصرو. انا وحياتك عندي معرفش زراعة الصرو ده اللي بتقول عنه انما نسمع عليهِ انهُ

بينتزع في مصر المدينة. انت عاوز تتوكل لي في الجبضيه دي والا لا

النبيه - ياشيخ دعموم ابن عنطوظ الذي تزعم انه خصم لك هو ابن عمك في القرابة وشقيقك في الوطنية فاذا اصبت بمصيبة كان هو الاقرب لمساعدتك من غيره فلا يجوز لعاقل مثلك ان يتسبب في الطعن كذباً وافتراء في حق من يجتمع معك في الجنسية والوطنية واللغة

الشيخ - الباين عليك يفندي انك جي عليّ. انا مسمعشي كلامك. انت متعرفش في اصول الكتابه ومقصودك بالكلام دهانك تتخلص مني

النبيه - مهلاً عليّ ياشيخ دعموم لا ترمني بسهام الفاظك السخيفة وخذ مني هذه النصيحة وهي الاخيرة فان سمعت النصح كنت من الفائزين وان رفضته رميتك بملامة تخلد ذكرها في