واعترض عليه:

بأن الأم يلزمها نفقة ولدها إذا كان أبوه فقيرًا عاجزًا عن التكسب (?)

2 - ليس في الحديث تصريح بأنها تعطي ولدها من زكاتها، بل معناه: أن المرأة إذا أعطت زوجها من الزكاة، فأنفقها على ولدها فهو أحق من الأجانب، فالدفع يكون إلى الزوج وهو المنفق على الأولاد (?)

3 - الأولاد لم يكونوا أولادها (?) كما يشعر به ما وقع في رواية أخرى: «على زوجها وأيتام في حجرها» (?) وورد في رواية الطيالسي (?) أنهم بنو أخيها وبنو أختها (?) وللنسائي: بنو أخ لها أيتام (?) وأما قول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث: «وولدك» (?) فمحمول على أن الإضافة للتربية لا للولادة (?)