10 - فضل طواعية الخادم لمخدومه، وعذر الناسي.

11 - ظهور المعجزات على يد نبي الله موسى عليه السلام.

12 - إثبات قدرة الله سبحانه وتعالى على إحياء الموتى، كما ورد أن الحوت قد أكل شقه.

13 - وقوف الماء السيال مثل الطاق أو السرداب، معجزة ودليل لموسى ليبلغ إلى الغاية التي خرج من أجلها.

14 - استحباب التزود للسفر من طعام وشراب، وكل ما يلزم من حوائج.

15 - استحباب مشاركة العالم لخادمه في طعامه؛ لأن ظاهر قوله: {آتِنَا غَدَاءَنَا} أنه للجميع.

16 - جواز الإخبار بما يجده الإنسان من مقتضى الطبيعة البشرية من نصب أو جوع أو عطش، إذا لم يكن على جهة التسخط لقول موسى: {لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا}.

17 - إضافة الشر وأسبابه إلى الشيطان، لقول الفتى: {وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلا الشَّيْطَانُ}.

18 - أن إعانة الله للعبد على حسب قيامه بالأمر الشرعي، فإن العبد يعان على ما وافق أمر الله ما لا يعان على غيره لقوله: {لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا} فالشكاية كانت للسفر المجاوز لمجمع البحرين، أما السفر الأول فلم يشك منه مع