(الألباب) جمع لب وهو العقل (?) ولب كل شيء: خالصه؛ لذلك قيل للعقل لب (?) أي ما يتفكر ولا يتعظ إلا ذوو العقول.

ولإظهار الاعتناء بمدحهم بهذه الصفة أقيم الظاهر مقام المضمر