دُونَ الصفِّ ثمَّ مَشَى إلى الصَّفِّ؟ فقال أبو بَكْرَة: أنا» (?).

وقال الإمام الطَّحَاوِيّ عن هذا النهيِّ إنه يحتمل معنيين: ((يحتمل: ولا تعد أن تركع دون الصف حتى تقوم في الصف. . . ويحتمل: ولا تعد أن تسعى إلى الصلاة سعيًا يحفزك فيه النَّفَس)) (?)

ويدلُّ على ذلك: ما رواه البخاريُّ في كتابه المفرد ((القِرَاءَة خلْفَ الإمَامِ)): «. . . ولا تَعُدْ، صَلِّ مَا أَدْرَكْتَ وَاقْضِ مَا سَبَقَكَ»، وهي أيضًا عند الطَّبَرَانِيِّ في ((المعجم الكبير)).

فهذه الزيادة دلَّت على ذلك، ويقوِّيها حديثُ: «فَأْتوا وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ والوَقَارُ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا، ومَا فَاتَكُمْ فَاقْضُوا» (?).