الكتاب والسنة، أما القياس والنظر فلا يصح في مثل هذا، والله أعلم.

خامسا: أن يكون الزائر للقبور على وضوء.

وهذه الصفة ذكرها بعض الفقهاء (?) ولم يذكروا لذلك دليلا من كتاب أو سنة.

ومن المعلوم أن الأصل في العبادات التوقيف، ولم أقف على دليل أو مستند لتلك الصفة، والله أعلم.