الظاهرة والباطنة. وهذا قول الشافعي في الجديد، وهو المذهب (?)، ورواية عن أحمد (?)، واختيار شيخ الإسلام ابن تيمية (?)، وبه قال بعض الحنفية في المهر المؤجل، وبعض المالكية في المهر خاصة.
أدلة هذا القول:
