وجه الاستدلال: أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - صرح بجواز تحلي النساء بالذهب مطلقا من غير تقيد لنوع أو هيئة أو وزن (?).

3 - ما روته أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - قالت: «إن أسامة عثر بعتبة الباب فدمي. قالت: فجعل النبي - صلى الله عليه وسلم - يمصه ويقول: لو كان أسامة جارية لحليتها ولكسوتها حتى أنفقها (?)».

وجه الاستدلال:

عزم الرسول - صلى الله عليه وسلم - على تحلية أسامة لو كان جارية دليل على جواز التحلي للمرأة (?).

ووافق أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - في روايتها: عمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب، وابن عمر في رواية، وحذيفة، وابن مسعود - رضي الله عنهم أجمعين - وتبعها مجاهد - رحمه الله - (?).