الذي رخص له شيخ، وإذا الذي نهاه شاب (?)».

وجه الاستدلال:

أن ترخيص الرسول - صلى الله عليه وسلم - بالمباشرة للسائل دليل على جوازها لمن ملك إربة (?).

وقد وافق أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - لما ذهبت إليه أم سلمة، وابن عباس، وابن عمر في رواية عنهما، وابن مسعود، وأبو هريرة، وسعد بن أبي وقاص - رضي الله عنهم أجمعين - (?).

وتبعها على ذلك عكرمة، وعطاء، والشعبي - رحمهم الله - (?)، ومن الفقهاء الحنفية، والظاهرية، والحنابلة في القبلة فقط (?).