(وروى عنه عبد الملك: يستغفر الله (?). وظاهر هذه الرواية أنه ليس على المحرم شيء في القبلة. ولكن رواية الأكثرين أولى).

- هذا إذ لم ينزل، فإذا أنزل من قبلة أو لمسة أو مباشرة بطل حجه، وعليه الحج من قابل، مع الفدية (?).

(ونقل عنه فيمن نظر إلى إمرأته فأنزل فعنه قولان: فساد الحج، والفدية (?).

- إذا جامع الرجل إمرأته في الحج، فعلى كل واحد منهما دم، ويجزئهما الاشتراك في بدنة.

- فإن كانت مكرهة دفع كفارتها الزوج، وحججها من ماله.

- فإن كرر الجماع ولم يفد عن الأول، فعليه هدي واحد -