والحديث بهذا الإسناد موضوع، لأجل عمرو بن خالد (?)، فقد كذبه جمع من الأئمة منهم: وكيع، وإسحاق، وأحمد، وابن معين، وأبو داود، وأبو زرعة وابن البرقي، وغيرهم.

فخلاصة القول: أن قصة أمر النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة أن تشهد أضحيتها ضعيفة من جميع الوجوه، والله أعلم.