قال ابن قدامة (?): (وأجمع المسلمون على مشروعية الأضحية).

وقال ابن مفلح: (وقد أجمع المسلمون على مشروعيتها).

وقال الغزالي (?): (الضحايا من الشعائر والسنن المؤكدة).

وقال النووي (?): (التضحية سنة مؤكدة، وشعار ظاهر ينبغي لمن قدر أن يحافظ عليها).

وقال ابن حجر (?): (ولا خلاف في كونها من شرائع الدين).

وقال الشوكاني (?): (لا خلاف في مشروعية الأضحية، وأنها قربة عظيمة).