3 - أن هذا التأويل يوجب أنه عز وجل قبل خلق السماوات والأرض لم يكن مستوليا على العرش وهذا باطل (?).

وأما احتجاجهم ببيت الشاعر فالجواب عنه:

1 - أنه بيت منحول لم يعرفه أهل اللغة المتقدمون ولم يذكروه في كتبهم (?)، ولذا أنكره غير واحد من أهل العلم.

قال الخطابي: زعم بعضهم أن معنى الاستواء هاهنا الاستيلاء ونزع فيه إلى بيت مجهول لم يقله شاعر معروف يصح الاحتجاج بقوله (?).

قال ابن الجوزي: " والبيتان لا يعرف قائلهما كذا قال ابن فارس اللغوي) (?).

قال ابن القيم: غير معروف في شيء من دواوين العرب وأشعارهم التي يرجع إليها (?)، وقد نسب هذا البيت إلى الأخطل، نسبه ابن كثير في البداية والنهاية (?)، وبحثت عنه في ديوان