مسد جميعهم، وجاء اختيار لفظ {النَّبِيُّ} (?) لما فيه من الدلالة على علو مرتبته ورفعة قدره عليه الصلاة والسلام، وهذا كقوله - حكاية عن فرعون -: {قَالَ فَمَنْ رَبُّكُمَا يَا مُوسَى} (?). فأفرد موسى عليه السلام بالنداء؛ لأنه كان أجل الاثنين والمقدم فيهما عليهما السلام ثم عمهما بالخطاب (?)، وقيل: المعنى يا أيها النبي قل لهم إذا طلقتم النساء، فأضمر القول، فالله عز وجل خاطبه وجعل الحكم للجميع، كما يقال للرجل: ويحك أما تتقون الله! أما تستحون منه! تذهب إليه وإلى أهل بيته، على سيبل تلوين الخطاب (?).

وقيل: النداء له ولأمته، فحذف نداء الأمة، والتقدير: يا أيها النبي وأمة النبي إذا طلقتم، فالخطاب له ولهم، أي: أنت وأمتك (?). وقيل: إنه بعدما خاطبه عليه الصلاة والسلام بالنداء صرف سبحانه الخطاب عنه لأمته، تكريما له صلى الله عليه وسلم؛ لما في الطلاق من الكراهة فلم يخاطب به تعظيما وإجلالا لقدره (?).