المذهب (?).

الأدلة:

استدل أصحاب القول الأول:

1 - بعموم حديث معاوية بن الحكم رضي الله عنه السابق، وفيه قوله صلى الله عليه وسلم: «إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس (?)». . . الحديث.

وجه الدلالة منه:

قالوا: الحديث يدل على أن ما خرج مخرج الجواب واحتمله يجعل كلاما ولو كان بصيغة الذكر (?).

2 - ولأنه قصد بتسبيحه التعجب فكان متعجبا لا مسبحا؛ لأن الكلام مبني على غرض المتكلم (?).

أدلة القول الثاني: استدلوا بما يلي:

1 - بعموم حديث سهل بن سعد رضي الله عنه السابق.

2 - حديث معاوية بن الحكم رضي الله عنه السابق.

فدلا على أن التسبيح لا يقطع الصلاة مطلقا (?).

ولأن ما لا يبطل الصلاة ابتداء لا يبطلها إذا أتي به عقب سبب