اختلف أهل العلم في هذه المسألة على قولين:
أحدهما: أنه يقتل، وبه قال ابن حزم ومن وافقه من أهل العلم.
والثاني: أنه لا يقتل، وبه قال جمهور أهل العلم.
وفيما يلي بيان القولين
