ويحكم له بالإسلام، بينما يذهب جمهور الأشعرية والماتريدية إلى أن الإيمان تصديق بالقلب، ولا يشترطون لزوم النطق باللسان.

ويرى بعض منهم عدم صحة إيمان المقلد (?).

(3) في القدر: كان ابن كلاب يثبت القدر في الجملة على طريقة أهل السنة والجماعة، أما الأشعري فإنه أتى بعد ذلك بنظرية (?) الكسب، وهي أقرب ما تكون إلى مذهب الجبرية.