، والأحاديث والآثار في هذا كثيرة جدا (?).
أما الإجماع: فقد أجمع العلماء على جوازه وهو واقع منذ الصدر الأول في الإسلام إلى هذا الزمان لا ينكره أحد.
والمعقول يؤيد جوازه كما سيأتي في الحكمة من مشروعيته.
