القول الثاني: يحصل بفعل اثنين من ثلاثة وهي: الرمي، والحلق، والطواف (?). . وإلى هذا ذهب الشافعي، وأحمد في المشهور عنهما.

القول الثالث: يحصل بالحلق بعد الرمي، ولا يحل له بالرمي قبل الحلق شيء. وإلى هذا ذهب أبو حنيفة.

الأدلة:

1 - استدل أصحاب القول الأول، القائلون بأن التحلل يحصل برمي جمرة العقبة، بما يلي: