اختلف الفقهاء -رحمهم الله تعالى- إلى وجوب التتابع في قضاء رمضان.

1 - فذهب النخعي والشعبي، وداود الظاهري -رحمهم الله تعالى- إلى وجوب التتابع في قضاء رمضان.

وهو قول علي بن أبي طالب، وابن عمر -رضي الله تعالى عنهم- (?).

2 - وذهب الأئمة الأربعة أبو حنيفة، ومالك، والشافعي، وأحمد -رحمهم الله تعالى- إلى أنه يجزئ قضاء رمضان متفرقا.