5 - وقالوا: إن المجاز يتوقف على المسمى الآخر، والحقيقة لا تتوقف، ومثلوا لذلك بالآيات التالية: {وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ} (?)، {إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا} (?) {وَأَكِيدُ كَيْدًا} (?)، {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ} (?)، {نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ} (?).
قالوا: فإن إطلاق المكر والكيد والخداع والنسيان على المعنى المقصود