جرى على: نَبَت. وكذا قولُه جلَّ وعَزَّ:} َتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً} ولو جرى على الأول لكان تَبْتُّلاً.

وحكى قومٌ أن مصدر أفْعَلَ جاء على فَعِلٍ، وأنشدوا للأعشي:

وما بالَّذِي أبْصَرَتْهُ العُيو ... نُ من قَطْعِ يأسٍ ولا مِنْ يَقَنْ

وإنما يقال: أيْقَنَ إيقاناً وَيَقِيناً.

وقالوا: مثله: أفلح الرجلُ إفلاحاً وفَلَحاً وفَلاحاً، وأنشدوا:

عَدِمْتُ أُمَّا ولدتْ رَبَاحَا

جاءتْ به مُفَرْكَحاً فِرْكاحاَ

تَحْسبُ أن قد ولدتْ نَجَاحَا

أشْهَدُ لا يزيدُها فَلاَحَا

المُفَرْكَحُ: الذي تنفرج ألْيَتَاهُ، والذي أظن أنّ هذه لم تَجْرِ