وَإِنَّ مِنَ الْقَوْلِ عِيَالًا". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ. [د: 5012].

* الْفَصْلُ الثَّالِثُ:

4805 - [23] عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَضَعُ لِحَسَّانَ مِنْبَرًا فِي الْمَسْجِدِ يَقُومُ عَلَيْهِ قَائِمًا، يُفَاخِرُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- أَوْ يُنَافِحُ. وَيَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إِنَّ اللَّهَ يُؤَيِّدُ حَسَّانَ بِرُوحِ الْقُدُسِ مَا نَافَحَ أَوْ فَاخَرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-". رَوَاهُ البُخَارِيُّ.

4806 - [24] وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ لِلنَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- حَادٍ يُقَالُ لَهُ: أَنْجَشَةُ،

ـــــــــــــــــــــــــــــ

وقوله: (وإن من القول عيالًا) أي: وبالًا على القائل، أو على السامع الجاهل الذي لا يفهمه، أو العالم الذي يعلمه، أو ثقلًا على من لا يريد أن يسمعه، كذا فسروه.

الفصل الثالث

4805 - [23] (عائشة) قوله: (يفاخر) في (القاموس) (?): الفخر: التمدح بالخصال كالافتخار، وفاخره مفاخرة وفخارًا: عارضه بالفخر.

4806 - [24] (أنس) قوله: (حاد) اسم فاعل من الحداء، قال في (القاموس) (?): حَدَا الإبلَ حدوًا وحُداء وحِداء: زجرها وساقها، وفي (الصراح) (?): حدا: راندن شتر بسرود وآواز، والحداء من الغناء مباح لا خلاف فيه لأحد، و (أنجشة) بفتح الهمزة