4645 - [18] وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- بِمَعْنَاهُ، وَزَاد: ثُمَّ أَتَى آخَرُ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ وَمَغْفِرَتُهُ، فَقَالَ: "أَرْبَعُونَ"، وَقَالَ: "هَكَذَا تَكُونُ الْفَضَائِلُ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ. [د: 5196].

4646 - [19] وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِاللَّهِ مَنْ بَدَأَ بِالسَّلَامِ". رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ. [حم: 5/ 254، ت: 2694، د: 5197].

4647 - [20] وَعَنْ جَرِيرٍ: أَنَّ النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- مَرَّ عَلَى نِسْوَةٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِنَّ. رَوَاهُ أَحْمَدُ. [حم: 4/ 357].

ـــــــــــــــــــــــــــــ

4645 - [18] (معاذ بن أنس) قوله: (وزاد: ثم أتى آخر) وروى صاحب (سفر السعادة) (?) الحديثين حديثًا واحدًا، وقال: وفي إسناد هذا الحديث ضعف.

وقال صاحب (جامع الأصول) (?): معاذ بن أنس الجهني معدود من أهل مصر، وحديثه عندهم، روى عنه ابنه سهل، وابنه لين الحديث، وأحاديثه حسان في الرغائب والفضائل.

4646 - [19] (أبو أمامة) قوله: (إن أولى الناس باللَّه) أي: أقربهم وأخصهم إليه، والمراد من الناس المتلاقيَين؛ لأنهما متساويان في حق السلام، أما إذا كان أحدهما واردًا والآخر قاعدًا فالتسليم حق الوارد؛ فإذا ابتدأ به لا يكون أولى.

4647 - [20] (جرير) قوله: (فسلم عليهن) قيل: هذا مختص بالنبي -صلى اللَّه عليه وسلم-