ويسأل هاهنا سؤال فيقال: كيف قال إبراهيم صلوات الله عليه: «أَسْلَمْتُ» ولم يقل نبيّنا صلّى الله عليه وسلّم حينما قيل له اعلم «علمت» ؟.
والجواب عن ذلك من وجوه: منها أن النبي صلّى الله عليه وسلّم قال «أنا أعلمكم بالله «1» » ولكن لم يرد بعده شرع فكان يخبر عنه بأنه قال علمت.
ويقال: إن الله سبحانه أخبر عن الرسول عليه السّلام بقوله: «آمن الرسول» لأن الإيمان هو العلم بالله سبحانه وتعالى، وقول الحق وإخباره عنه أتمّ من إخباره- عليه السّلام- عن نفسه.
والآخر أن إبراهيم لما أخبر بقوله: «أسلمت» اقترنت به البلوى، ونبيّنا- صلّى الله عليه وسلّم- يتحرز عما هو صورة الدعوى فحفظ وكفى.
والآخر أن إبراهيم عليه السّلام أمر بما يجرى مجرى الأفعال، فإن الاستسلام به إليه يشير. ونبينا صلّى الله عليه وسلّم أمر بالعلم، (ولطائف العلم أقسام) «2» .
قوله جل ذكره:
وَوَصَّى بِها إِبْراهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى لَكُمُ الدِّينَ فَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (132)
أخبر أن إبراهيم عليه السّلام وصّى بنيه، وكذلك يعقوب عليه السّلام قال لبنيه لا يصيبنكم الموت إلا وأنتم يوصف الإسلام. فشرائعهم- وإن اختلفت فى الأفعال- فالأصل واحد، ومشرب التوحيد لا ثانى- له فى التقسيم- وقوله تعالى: «إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى لَكُمُ الدِّينَ»