تكون مراتب المدعوين بحسب هذه المراتب كالآتي:

وبهذا تكون مراتب المدعوِّينَ بحسب هذه المراتب كالآتي:

1 - المستجيب الذكي، القابل للحق، الذي لا يعاند ولا يأباه

1 - المستجيب الذكي، القابل للحق، الذي لا يعاند ولا يأباه، وهذا يُبيّن له الحق علماً وعملاً واعتقاداً، فيقبله ويعمل به.

2 - القابل للحق المعترف به؛ لكن عنده نوع غفلة وتأخر

2 - القابل للحق المعترف به؛ لكن عنده نوع غفلة وتأخر، وله أهواء وشهوات تصدّه عن اتباع الحق، فهذا يُدعى بالموعظة الحسنة المشتملة على الترغيب في الحق والترهيب من الباطل.

3 - المعاند الجاحد، فهذا يُجادل بالتي هي أحسن (?).

4 - فإن ظلم المعاند ولم يرجع إلى الحق انتُقل معه إلى مرتبة استخدام القوة إن أمكن.

واستخدام القوة يكون بالكلام، وبالتأديب لمن له سلطة وقوة، وبالجهاد في سبيل اللَّه - تعالى - تحت لواء ولي أمر المسلمين بالشروط التي دلّ عليها الكتاب والسنة (?)، وهذا ما يقتضيه مفهوم الحكمة الصحيح؛ لأنها وضع الشي في موضعه اللائق به بإحكام وإتقان وإصابة.